consumid, malditos!

Tomar de conciencia del problema 

No sé si lo sabéis, pero soy seguidor acérrimo de www.thenextsystem.org: Se trata de una iniciativa en red para imaginar un sistema alternativo al capitalismo. Básicamente nos jugamos nuestra propia supervivencia.

Personalmente siempre he pensado, que el consumismo, o mejor dicho cómo consumimos, tiene un cariz eminentemente político,quizás porque en el pasado he realizado campañas de Comercio Justo: Al final somos los consumidores los que sostenemos el sistema de corporaciones, y nuestra decisión, la de comprar o no un determinado producto, tiene, en sí misma, contenido político, una declaración sobre el mundo que quieres o sobre tu nivel de tolerancia ante determinadas injusticias. De hecho, la función de la publicidad no es si no eliminar esa reflexión del acto consumo para convertirlo en un proceso automático y visceral, y no racional o pensado.

la presentación del proyecto

Pues bien, el último documento de the next system, viene expresamente dirigido a repensar una sociedad post consumista. La primera parte es compendio de muchas de las críticas ya existentes reordenadas, de forma muy efectiva, y que he traducido y resumido a continuación. Espero que con ello os anime a su lectura. Posteriormente colgaré el link al documento completo.

"El consumismo es la principal causa del calentamiento global y destruye el planeta para las generaciones futuras. Es impulsado por una economía de crecimiento que favorece el consumo en constante expansión de los ya muy ricos y ha permitido que la brecha entre los más ricos y los más pobres crezca hasta proporciones inflamatorias, tanto dentro del estado-nación como a nivel mundial. Hoy, el 16 por ciento de la población mundial consume el 80 por ciento de sus recursos.

Multiplicación de oferta y aturdimiento sensorial

Pero la cultura del centro comercial también es mala en muchos aspectos, incluso para quienes viven en sociedades acomodadas. Lo que se pensaba patología, se ha convertido en un motor esencial del bienestar nacional. Su efecto es subordinar a todos a una economía del tiempo y una ética de trabajo que ve el tiempo libre como una amenaza para la prosperidad humana en lugar de una forma en la que alguien se puede realizar. A pesar de los enormes avances en productividad, la escasez de tiempo, el estrés en el trabajo y la inseguridad siguen siendo la experiencia de vida dominante de un gran número de personas, con graves implicaciones personales. De hecho, este estilo de vida funciona como una limitación importante para el autodesarrollo y la conciencia política necesarios para disfrutar de una vida más plena y más libre. Ya sea tiempo de convivencia con familiares o amigos, participación en proyectos cívicos y políticos, el disfrute de pasatiempos y actividades educativas, oir o tocar música, leer, jardinería, estar en naturaleza, o simplemente descansar han pasado a ser actividades marginales. Cabe también mencionar que los medios de producción y distribución modernos son una clara amenaza para la vida en el planeta. 

La estilo de vida basado en cultura del Centro Comercial centra el concepto de buena vida en las compras, el uso cotidiano del automóvil o el avión y la disponibilidad de una gama en constante crecimiento de productos que sirven para lo mismo. El Consumismo crece alrededor de este estilo de vida respaldado por una inversión como nunca antes en publicidad e incentivos para comprar. Se trata de una cultura que mide la prosperidad en términos de gasto en bienes y servicios en la que la expansión es siempre constante y en la que más siempre es mejor. 

Pero si distanciamos la lupa y medimos el impacto, veremos que esta cultura globalizada se ha convertido en una amenaza no sólo ambiental, incluso ahora con la existencia de industrias electrónicas y tecnológicas se consumen más materias primas que nunca y de una forma muy desigual ( el  16% de la población mundial consume el 80% de los recursos). De hecho las llamadas industrias verdes ocultan otro fenómeno que es el de que la mayor parte de la producción se haya trasladado a terceros países: de nada sirve reducir la huella de CO2 en Europa si luego los bienes y servicios que la producían se importan a China. 

 

La evidencia sugiere, de hecho, que cuanto más tiempo se retiene la concepción consumista de la "buena vida", mayor es el impacto en el calentamiento global, más intensa es la competencia por el territorio y los recursos viables, y los métodos más inciviles a los que es probable que las sociedades más ricas tengan recursos para defender su ventaja relativa. Es probable que tales medidas estimulen formas cada vez más desesperadas de actividad terrorista, y podrían terminar en formas genocidas, incluso terminales, de guerra global

La dependencia de la vida acomodada en el Norte Global en las condiciones de trabajo extremas y el empobrecimiento de los sectores más desfavorecidos de la comunidad global continúa a buen ritmo y en muchas áreas se ve agravada hoy por la devastación causada por el cambio climático: la cultura del consumismo ha demostrado ser un motor de desigualdades cada vez mayores. La brecha entre ricos y pobres aumenta y no sólo desde un punto de vista geográfico, sino dentro de cada país. La mayor parte de la riqueza de los más ricos, además, ahora proviene de dividendos, intereses y rentas derivado del uso de activos acumulados (tales como acciones, propiedades y depósitos en efectivo), es decir de la economía especulativa.

El consumo te consume.

El sistema necesita cambios, no solo por la devastación ambiental y la injusticia global que está provocando, sino también porque está arruinando vidas y minando el potencial de felicidad incluso dentro de las sociedades ricas: La cultura subordina todo a una economía del tiempo y una ética de trabajo que ve el tiempo libre como una amenaza para la prosperidad humana en lugar de una forma en la que aquélla se puede realizar.

La tendencia, además, ha sido que los elementos más "adictos al trabajo" marquen el ritmo para todos los demás, con la amenaza de la pérdida de trabajo o las oportunidades de promoción que se utilizan como una disciplina constante contra la resistencia a las horas más largas. Las semanas de sesenta horas (cuéntese también los tr necesariamente limitan el tiempo disponible para otras actividades y formas de relación, hacen que se dependa en gran medida de las formas impersonales de provisión de cuidados y tienden a reforzar la división tradicional del trabajo de género. Esta  sociedad sobrecargada de trabajo es ahora la responsable de fomentar algunas rutinas y prácticas desalentadoras: parejas, por ejemplo, tan ocupadas que apenas se ven entre ellas semana; padres que hacen turnos consecutivos porque el cuidado de niños (guarderías, niñeras) simplemente está demostrando ser demasiado costoso, etc.

La escasez de tiempo también debe verse como una limitación importante para la libertad política  y personal: cuanto más atrapado estés en el trabajo, menos tiempo tendrás para pensar en modos de vida alternativos, para adquirir conocimientos o para formular cualquier forma de resistencia política al sistema existente. La cultura del consumismo actúa como un gran impedimento para el desarrollo del pensamiento libre y la oposición crítica.

 La falta de tiempo para que las personas hagan las cosas por sí mismas de forma relativamente relajada y económica, es utilizado por la sociedad del consumo para crear nuevos nichos de oportunidades através de la provisión de modos de consumo compensatorios más costosos. La industria de la comida rápida, en todas sus muchas formas

y sus explotaciones se suman a las formas en que a menudo se dirige a los grupos de menores ingresos con los productos menos saludables y nutritivos); hay muchas otras manifestaciones: las empresas de spa y terapia que se benefician enormemente de la provisión de minibreaks y servicios para aliviar el estrés; los paquetes de vacaciones que prometen restaurar su tiempo de "calidad", las agencias de citas rápidas, los gimnasios a los que la gente acude en coche para correr en una cinta, en parte porque el espacio urbano ya no es habitable o  practicable. 

La sociedad de consumo también ha intentado hacer del consumo el marcador del estatus social y, por lo tanto, ha fomentado una espiral competitiva de adquisiciones que se adelanta a otras formas menos divisorias socialmente de gastar tiempo y energía. Con este fin, garantiza un flujo de crédito fácilmente disponible que mantiene a los consumidores en un estado de endeudamiento permanente. 

El estímulo para participar en un consumo llamativo y desagradable de este tipo (comprar bienes para llamar la atención o envidiar a otros) ha desempeñado un papel importante en la expansión de muchos mercados (sobre todo en prendas de vestir, artículos para el hogar y automóviles) y en ese sentido sirvió a la economía de crecimiento extremadamente bien, pero

sus gratificaciones se apagan pronto por la "rutina hedónica": el hecho de que la felicidad tiende a estabilizar cualquier ganancia en bienes materiales, y eso el deseo de mantener el ritmo en la competencia por productos de estatus es como una cinta de correr donde  todos tienen que seguir caminando simplemente para permanecer quietos.

Merece la pena detenerse en la publicidad infantil. El niño promedio en los EE. UU., El Reino Unido y Australia ve entre 20,000 y 40,000 Anuncios de televisión al año, pero los vendedores también están demostrando ser muy hábiles para camuflar sus mensajes mediante la colocación de productos que están por debajo del radar de la mayoría de los niños y que a menudo engañan incluso a sus padres. Además, ahora Internet también ofrece una exposición continua a anuncios en pantalla y emergentes, con muchas marcas que ofrecen juegos, concursos y otros entretenimientos en sus propios sitios comerciales.

Gran parte de la comercialización dirigida a los niños, podríamos observar, reproduce opiniones muy estereotipadas sobre el género y sirve para reforzar las divisiones existentes entre los sexos. Los juguetes a menudo están muy sexualizados, y los gurús de la marca se dirigen tanto a niños como a niñas con una gama cada vez mayor de artículos específicos de edad y sexo. Las chicas preadolescentes, en una etapa tremendamente vulnerable, son especialmente objeto de la publicidad que machaca con roles de género en "revistas", branding, etc. 

Lo que realmente enriquece la vida de un niño y proporciona los recursos para una vida social y personal significativa más tarde, es el desarrollo de la imaginación y los mundos conceptuales proporcionados por la lectura y la conversación (no menos importante con los adultos) y muchas actividades externas. Lo que más atrofia es ser un vigilante de pantalla solitario y en interiores, bombardeado por anuncios y activado solo por videojuegos."

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https://thenextsystem.org/learn/stories/new-hedonism-post-consumerism-vision